أحسب نفسي محظوظًا أن تشكل وجداني وعقلي في زمن حفل بقامات فكرية ودينية وإبداعية كانت لهم رؤى تنويرية، ومساحة من البوح وسقف يسمح بالتنوع والاختلاف دون أن تلاحقهم ثلاثية التكفير والتخوين والمؤامرة، وهو زمن كان الكتاب فيه الباب الملكي للمعرفة بغير منافس، فلم يكن بجواره وعلى استحياء سوى “الراديو”، أما التلفزيون فجاء متأخرًا وكانت ساعات إرساله محدودة، عبر قناتين زيدا إلى ثلاث.
قائمة تلك القامات محفورة في ذهني، مع عمر يقترب حثيثًا من الثمانية عقود، وتطول بما يملألا مجرد صفحات بل كتبًا، ربما لهذا وفي لحظات صفا اقتنصها تقفز أمامي أطياف من أسماء شخوص شكلوا وعيي بأقدار مختلفة، في دوائر الفكر المختلفة، أو قل استدعيها لأواجه يومي المحاصر بموجات التراجع والانحدار في دوائر الحياة حولي منذ اللحظة التي أغادر فيها إلى الشارع بتعدد الأسباب، وحتى عودتي اللاهثة لبيتي.
وحتى هذه صارت غير آمنة بين ما تحمله قنوات التلفزيون من سيل مرعب تقذفه نشرات أخبارها في وجوهنا من أنباء حروب وكوارث لا تنتهي، ووشايات وخناقات العالم الافتراضي وكثيرها أصابته البلاهة، أو تغلفه صراعات المصالح، وقد صار كل من يملك تليفونًا محمولاً أو شاشة لاب توب، وبالكاد يفك الخط، صار كاتبا وناقداً ومحللاً استراتيجياً، وزد على ذلك ظاهرة اللجان الإلكترونية، والتي أتاحتها مواقع التواصل، والتي خلقت فرص عمل لكثيرين ممن يملكون مفاتيح التعامل مع التقنيات الرقمية، ويعانون البطالة، ويحوزون ضميرًا باردا، وربما ميتا.
قبل أيام اقتنصت واحدة من تلك اللحظات، فذهبت إلى مخزن الذكريات التقط منه بعض من هذه الشخصيات، التي كانت معرفتي بهم من خلال إنتاجهم الأدبي والثقافي وبعضهم شرفت بمعرفته بشكل شخصي عن قرب سواء في فاعليات المجتمع المدني أو المناسبات الإجتماعية، أو قاعات الدرس، وكثيرهم عبر اشتباكي مع أطروحاتهم وكتبهم وأخيراً لقاءاتهم المتلفزة وهي متاحة عبر شبكة النت ومواقع التواصل الاجتماعي، رغم رحيل كثيرهم بالجسد.
رحت أبحث عن صورهم ربما بفعل النوستالجيا، Nostalgia، الحنين للماضي، واستعنت بمواقع إنشاء الصور في استحضار هيئتهم كما كنت أعرفها، ونجحت في ذلك، بفضل ما اكتسبته من خبرات في التعامل مع تلك التقنيات من بناتي واللواتي لم يبخلن عليَّ بها، جمعت بعض من تلك الصور في صورة مجمعة ووضعتها في حسابي الفيسبوكي، كانت اختياراتي تجمع بين الثقافي والسياسي والإبداعي والتاريخي واللاهوتي، كان حرصي أن تأتي تلك الاختيارات من دائرة من اقتربت منهم في الحياة.
لم يكن الحنين وحده وراء تلك الاختيارات لكن كنت اسعي للإجابة على سؤال يطرح في أزمنة التفكك وتضغط به موجات الفتنة الطائفية التي تحركها الأهواء ويغذيها الفقر المعرفي، وعدم قراءة التاريخ، الذي غاب عن المقررات المدرسية، سهوا أو عمدا، السؤال عن التواجد الفبطي في المشهد العام، الثقافي والإبداعي تحديداً، ربما لهذا جاءت الاختيارات لشخوص قبطية، في غير إنكار لدور قامات مصرية غير قبطية في رسم خريطة الوعي والمعرفة على المستوى الشخصي أو العام.
ربما تحمل الصورة المجمعة ـ على محدوديتها ـ رسالة للأجيال الواعدة التي لم تعاصر شخوصها، تكشف عن التعدد والتنوع والخصب الذي كان لعصر هؤلاء القامات، ولعلها تعيد الثقة لشباب الأقباط في الدور الفاعل لهم بما يحملونه من منظومة قيم ومبادئ تلزمهم بالخروج من وضعية الإنكفاء على الذات إلى براح الوطن يدعمون خروجه من أزماته وبناء مستقبله، كشريك فاعل مع بقية مكوناته، كما فعلت تلك القامات، وتحمل بالتوازي رسالة لباب المسلمين أن نظرائهم الأقباط شركاء في بناء الوطن ومعا يستطيعون القفز على حصار التفكيك، ومجابهة التيارات الظلامية التي تلعب على الانتماء الديني كمدخل لبث الفرقة وتفتيت وطن عصي على الانقسام.
في أقل من ساعة من النشر توالت التعليقات، ولم تنقطع حتى لحظة كتابة هذه السطور، سواء تعليقاً مباشراً على الصورة المجمعة، أو في مواقع وحسابات أخرى، أو عبر الرسائل على الخاص، وهي تعليقات فىي مجملها يمكن أن تعطينا تصورا تقريبيا عن خريطة المشهد الفكري المعاش، بعضها ذكرني بالعديد من الرموز والقامات التي يجب ذكرها، وقد أفدت منها وأضفت بعضها إلى الصورة المجمعة، ولم أوردها كلها ـ على اهميتها ـ فهي تحتاج إلى جدارية وربما لا تكفيها، فقط أردت أن اجمع طيف منها يشير إلى التنوع والغنى الذي تحتشد به قائمة القامات الفكرية المصرية القبطية.
بعض التعليقات لم تدرك أهمية التنوع، والذي في بعضه يصل إلى التضاد، فراحت تتحفظ على بعض الأسماء من منطلقات ايديولوجية؛سياسية ودينية، وبعضها أشهر مدفعية التكفير والهرطقة والتشكيك في وجه بعض شخوص الصورة، لتكشف عن قصور في الفصل بين ما هو أراء شخصية وبين ما هو أراء موضوعية، واكتفت بتبني منهج “العنعنات”، وفي جل الأحوال لم يقرأ أحد مطلقي المدفعية سطراً واحداً لأي من تلك الرموز، وفي جسارة ينصبون أنفسهم قضاة وجلادين ومنفذي أحكام.
في لحظة ذهبت إلى تقديم تعريفات موجزة عن كل اسم، لكنني فضلت ألا أفعل ذلك، فقط أعيد طرح أسماء شخوص الصورة المجمعة ولمن هو مهتم بمعرفة المزيد عنها أن يستعين بشبكة المعلومات الرقمية ففيها تفاصيل عديدة عنهم.
ضمت الصورة أربعة عشر شخصية هم بترتيب موقعهم فيها، الدكتور مراد وهبة، الأستاذ سلامة موسى، الدكتور غالي شكري، الدكتور نصحي عبد الشهيد، الدكتور وليم سليمان قلادة، الأستاذ حبيب جرجس، الدكتور إيزاك فانوس، الدكتور لويس عوض، الأستاذة إيريس حبيب المصري، الدكتور يونان لبيب رزق، الدكتور عزيز سوريال، الدكتور ميلاد حنا، الدكتور سليمان نسيم، الدكتور جورج حبيب بباوي.
يجمعهم بجوار تخصاصتهم العلمية إسهاماتهم الموثقة في دعم الوطن وترسيخ المواطنة، والتي ترجموها في بعض اصداراتهم، بأقدار متفاوتة، وفي امتلاكهم قدرة طرح رؤاهم والدفاع عنها، والتي نملك أن نتفق معها أو نختلف، دون أن نتصادم، في إعلاء لقيمة الحوار وبناء الثقة.
