فاطمة المعدول في حوار لـ«ليبرالي»: المسرح الحقيقي غائب عن المدارس والجامعات.. ولا نحتاج لإمكانيات بقدر حاجتنا إلى الإرادة

• المسرح يمكن أن يُقام داخل الفصل أو في الحديقة المدرسية.. ومسرحة المناهج تجعل الطالب يحب دروسه

• الاعتماد على المقعد الدراسي التقليدي وتراجع الأنشطة الجماعية أضرا بالذوق الفني للنشء

• لا نحتاج لقصور ثقافة عملاقة تتحول لمبانٍ مغلقة.. بل إلى مسارح وقاعات صغيرة بالقرى والنجوع

• أسوان مدينة ذات مكانة ثقافية كبيرة.. وبيئتها أفرزت كثيرًا من الفنانين والمبدعين

• مذكرات لينين الرملي لم يحن وقت نشرها بعد.. وأحرص على خروجها بالشكل الذي يليق بقيمته

في ظل التطور التكنولوجي وتراجع الأنشطة الفنية والثقافية، تظهر أهمية الفن كوسيلة أساسية لبناء وعي الأطفال وتنمية خيالهم، فلم يعد مجرد وسيلة للترفيه، بل أصبح ضرورة تربوية وثقافية تسهم في تشكيل شخصية الأجيال الجديدة، وهي الرؤية التي تتبناها الكاتبة والمخرجة فاطمة المعدول، صاحبة التجربة الثرية في مجال أدب الطفل والمسرح والعمل الثقافي، والتي كرست جانبًا كبيرًا من مسيرتها للإيمان بدور الفن في بناء الإنسان.

وفي حوارها لـ«ليبرالي»، تفتح الكاتبة فاطمة المعدول قلبها لعدد من القضايا الملحة التي تمس مستقبل الثقافة المصرية، متوقفة عند غياب المسرح المدرسي والجامعي، وتراجع الأنشطة الفنية، وتحديات قصور الثقافة في الوصول إلى الأطفال والنشء، وسبل استعادة دورها في القرى والنجوع والأقاليم.

كما تتحدث عن مكانة أسوان في خريطة الإبداع المصري، ورؤيتها لمستقبل أدب الطفل في مواجهة التكنولوجيا ومواقع التواصل الاجتماعي، ولا تغيب عن الحوار ذكرى الكاتب المسرحي الكبير الراحل لينين الرملي، ومصير مذكراته المنتظرة، وإلى نص الحوار:

يتحدث كثيرون عن تراجع أدب الطفل أمام التكنولوجيا الحديثة.. هل ترين أن قصص الأطفال ما زالت قادرة على الصمود؟

لا أرى أن أدب الطفل في حالة تراجع، بل على العكس تمامًا، حقل الكتابة للأطفال ومكتباتهم في العالم العربي يشهد اليوم نموًا ملحوظًا، سواء في عدد الإصدارات التي تخرج كل عام، أو في عدد المسابقات والجوائز المخصصة لهذا المجال، وهذا لم يكن متاحًا بهذا الحجم في الماضي.

لكن علينا أن نكون دقيقين في تحديد ما نقصده بأدب الطفل، فالأدب الحقيقي للطفل يبدأ بعد مرحلة الطفولة المبكرة، أي بعد سن الثانية عشرة تقريبًا، حين يصبح الطفل قادرًا على التعامل مع نص أدبي متكامل، أما ما يُقدَّم قبل هذه السن فيندرج في إطار الكتيبات المبسطة والرسوم، وهو مهم بالطبع، لكنه شيء مختلف عن الأدب بمعناه الكامل.

كيف أثر غياب المسرح في المدرسة والجامعة على الذوق الفني لدى الأجيال الجديدة؟

المسرح الحقيقي غائب اليوم عن المدارس والجامعات، وحتي غائب منذ أن كنت طالبة، وهذا يؤلمني حين أقارنه بما كان، حين كان المسرح جزءًا أصيلًا من الحياة المدرسية.

والمشكلة أن هناك تصورًا خاطئًا بأن المسرح المدرسي يحتاج إلى مسارح ضخمة ومكلفة وتجهيزات كبيرة، وهذا غير صحيح، المسرح يمكن أن يُقام في أبسط المساحات أو حتي في الفصل نفسه، أو في الحديقة المدرسية، ويمكن أيضًا أن يدخل إلى العملية التعليمية من خلال مسرحة المناهج، بحيث يتعلم الطالب درسه عبر التمثيل والمشاركة، فيفهمه ويحبه في الوقت نفسه، فنحن لا نحتاج إلى إمكانيات بقدر ما نحتاج إلى إرادة وإيمان بقيمة المسرح.

وماذا عن حصص النشاط التي أصبحت شكلية في كثير من المدارس؟

الاعتماد المفرط على المقعد الدراسي التقليدي، وتراجع الأنشطة الجماعية، أضر كثيرًا بذائقة النشء، الطفل بطبيعته يحتاج إلى أن يتحرك ويشارك ويصنع بيديه، لا أن يظل جالسًا طوال اليوم يتلقى المعلومة فقط.

ومن خلال خبرتي في الثقافة الجماهيرية، سواء في قطاع الفنون الشعبية أو في إدارة قطاع الإنتاج الثقافي، تعلمت أن العمل الحقيقي مع الطفل يتطلب مدربين محترفين، يعرفون كيف يخاطبون الطفل، وكيف يشركونه يدويًا وفنيًا من خلال الرسم والتشكيل والأعمال اليدوية، فالنشاط ليس حصة لتمضية الوقت، بل هو المساحة التي يكتشف فيها الطفل نفسه وموهبته.

لماذا ابتعد الأطفال والنشء عن قصور الثقافة بعد أن كانت مقصدًا رئيسيًا لهم؟

هناك مفارقة واضحة، فعدد من قصور الثقافة الكبرى أُغلق أو تعثر، وحين يُغلق المكان أو يتوقف نشاطه، فمن الطبيعي أن تنقطع الصلة بينه وبين الطفل، ولا تعود الخدمة الثقافية تصل إليه كما كانت.

بماذا تنصحين صناع القرار في الثقافة لإعادة الأطفال والنشء إلى قصور الثقافة من جديد؟

الحل في رأيي لا يكمن فقط في إنشاء قصور ثقافة عملاقة، قد تعجز البيئة المحلية عن استيعابها أو صيانتها، فتتحول مع الوقت إلى مبانٍ مغلقة، الأهم هو توفير قاعات ومسارح مصغرة في كل قرية ونجع ومحافظة مصرية، حتى تصل الثقافة إلى كل طفل في مكانه، وإلى الإنسان البسيط في بيئته المباشرة، دون أن يضطر إلى السفر أو قطع مسافات طويلة.

ويجب أن تقوم هذه الأماكن على الإنتاج اليدوي والفني، بحيث يصنع الطفل أدواته بنفسه، وأن يديرها مدربون محترفون يعرفون كيف يقتربون من الطفل ويجذبونه، حين يشعر الطفل بأن المكان قريب منه، وبأنه شريك فيما يُصنع داخله، سيعود إليه من تلقاء نفسه.

لأسوان مكانة خاصة لديك.. ماذا تمثل لك الثقافة الجنوبية؟

لأسوان مكانة ثقافية كبيرة عبر التاريخ، فهي مدينة ذات بيئة جميلة تُفرز بطبيعتها أناسًا متذوقين للفن والجمال، ولهذا خرج منها كثير من الفنانين والمبدعين، ولي مع قصر ثقافة أسوان ذكريات عزيزة، ارتبطت بأسماء بارزة مثل حسن فخر الدين، وبتجارب رموز كبار من أهل الثقافة والفن هناك.

يترقب جمهور المسرح مذكرات الكاتب الكبير الراحل لينين الرملي.. متى ترى النور؟

لينين الرملي قامة مسرحية استثنائية، وهب حياته بالكامل للمسرح المصري والعربي، وترك إسهامات عظيمة ستظل حاضرة في تاريخ المسرح الحديث، أما مذكراته، فلم يحن وقت نشرها بعد، أحرص على أن تخرج في الوقت المناسب، وبالشكل الذي يليق بقيمة وقامة كاتب بحجمه.

حدثينا عن مشروعك القادم؟

أستكمل الآن بعض الكتابات بجانب مشروع يتمثل في عمل تدريب لتطوير كوادر العاملين في الأقاليم وفي قصور الثقافة، على كيفية إنشاء مسرح طفل فقير، ومسرح كلاسيكي، ومسرح عرائس، وكيفية تقديم مواد فنية وتدريب الأطفال والنشء عليها في القرى والمدن الصغيرة والنجوع.